『口訳 古事記』@ゲンロンカフェ！──町田康×安田登「神話の言葉が蘇る」イベントレポート

「書いてあることには意味がある」

　もちろん、イベントでは『古事記』そのものについてもさまざまな角度から語られた。上でも触れた書物としての成り立ちや注目すべき語彙、西洋の神話との対比、登場人物の性格、この神話における空間性と時間性、罪と祓いについてなどなど──それこそ書き言葉にするとすこし硬い感じになってしまうが……。じっさいは「スサノオノミコトは最初は変なやつやったのに、ここで急に冷静になってるのはなんでやねん」といった調子で、ふたりが思いつくままに『古事記』のおもしろポイントについて語り合う、ほのぼのとしながらためになる対話が繰り広げられた。 

　なかでもとくに印象的だったやりとりをひとつだけここで挙げよう。安田が『口訳 古事記』の八岐大蛇やまたのおろちのシーンを評したところである。このシーンでは、ある土着の神がスサノオノミコトに「八岐大蛇というバケモノが一年に一回やってきて大事な娘を食べていってしまうので困っている」という旨を申し立て泣きつく。そこでスサノオノミコトが退治の準備をして待っていると、そこに八岐大蛇が登場する。その登場シーンは、町田訳では以下のようになっている。 

 

そうこうするうちに、山の彼方から、ずさっ、ずさっ、という音が響いて、地面が揺れた。 
本当に八岐大蛇がやって来たのである。（76頁）

　安田が指摘したのは、二文目の冒頭の「本当に」の箇所である。安田によれば、ここの原文は「信＝まことに」であり、「現在が未来に伸びて地続きになっており、いま言われたことが未来にちゃんと実現する」という意味だ。ここで「八岐大蛇、ちゅう、超巨大蛇が年一で来」る（71頁）と言っていた土着の神は、より上位の神であるスサノオノミコトから見れば小さな子どものようなもので、未来や時間に対するしっかりした感覚があるかわからない存在である。しかし、ここでは彼らが言ったとおりに八岐大蛇が来る。この「信」には、土着の神にも時間の感覚が生まれつつあることがある種の驚きとともに表現されているというのである。安田は、ふつう見落とされがちなこのようなニュアンスも忠実に訳されているところに町田訳の妙を見出す。